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“把年轻的庄稼放到地里，低头看看全盛时期。六个安静的根是米(陶)。倒退原来是向前的。”当我第一次读到布袋，和尚的这首诗时，我的心里充满了疑惑。如果我后退一步，我真的能前进吗？现在，当微风再次抚摸我年轻的脸庞时，我明白了他在稻田里插入的是一个大胆而沉重的词“忍”。

打开历史的卷轴，让我们看看古人是如何宽容地生活的。

我看见勾践了。他在马厩里洗了吴王夫可怜的马的尸体。他每天躺在柴火上尝苦胆。面对国家的毁灭和家人的死亡，他忍受着。后来，“3000名越南士兵能吞下吴"”成了一个很好的说法，“睡在柴火上，尝苦胆”成了人们成功的真理。如果他不能忍受吴，国王的种种侮辱，如果他不能忍受亡国之痛，他还有机会重整旗鼓吗？

冷风吹向他的脸，灯光昏暗。我看见韩信几个小流氓手里拿着锋利的刀子，强迫他忍受胯下的屈辱。他也忍受着，弯下了膝盖。后来，他成为汉朝的开国元勋，手中握有大权，被历史铭记。这位绅士暂时没有表现出他的勇气，但懂得如何在耐心中生存。如果当时韩信互相争斗，也许刘邦会失去一位战争指挥官，他会成为历史上的一个过客。

“忍”是道，一条充满智慧的艰难之路，也是我们赖以成功的道路。西楚霸王项羽，就是一个典型的例子。在士兵的压力下，他本可以忍住怒火，逃离危险。然而，他说“在东方见到他的长辈并不感到羞耻”从而断绝了他的生活希望，并成功地离开了。如果他能忍受自己的屈辱，还不清楚他是否能“东山再起”。

停止在现在，展望未来，我们也必须学会忍耐。

如果说外国列强侵略中国和焚烧圆明园是因为清政府的无能，那么几年前美国，领导的北约，轰炸了我们在南非的大使馆，我们仍然选择忍受。我们的祖国遭受了太多的屈辱。深埋地下的幽灵和我们无法忘记的敌人的仇恨都被忍受了。我们在等待春天。你看，到处都有我们崛起的迹象。中国到处都有我们的影子。我是一个伟大的国家，顶风而立，俯视着千军万马。但在此之前，我们必须学会忍受和忍受喷血。

勾践忍受了所有的痛苦，韩信忍受了他的屈辱，中国人民又一次忍受了。历史告诉我们，只有“宽容”才能让英国变得困难，只有“宽容”才能让国家变得强大，只有“宽容”才能生存。

在忍道生存赢得忍道的成功

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