对言必信行必果的理解，言必信信必果后一句

“承诺必须兑现，行动必须完成”来自孔子《论语子路》。这意味着一个人必须信守诺言，做自己必须做的事情。“承诺必须被相信”意味着一个人必须信守承诺，不食言，不信口开河，不说谎，不夸大其词。一个人必须能够做出自己的承诺，而一个人的承诺是诚实和可信的标志。“言必信，行必行”还体现了另一种语言含义，即言语必须遵循诚信原则，符合道德标准，言语必须可信，行动必须有结果，言语必须兑现。

在论语，这个词并不纯粹是褒义，但后来它的意思发生了变化，基本上变成了肯定。在“言必信，行必行”之后，还有一句话在“言必信，行必行”之后。看也不看，孔子的一句话“言必信，行必行，行必行，行必行”顿时让人汗流浃背。从字面上来说，这句话的意思是：如果必须言行一致，那么这个人一定是一个真正的恶棍。一瞬间，它颠覆了我们通常的价值观。相信自己的话、诚实可靠、坚定果断、执行力强，这难道不是一种极其高尚的美德吗？它怎么等同于我们鄙视的小人物？

特别要注意“言必信，行必行”的质量。许多像格言和格言这样的书籍已经传播和推广了“言必信，行必行”的格言作为孔子的座右铭，但孔子明确表示，“言必信，行必行”的人是“愚蠢的人”孟子说得更清楚，“成年人不必相信他们说的话，不必结果子，而是相信他们的意思”。孔孟的论述与事实相反，但他的观点是一致的。他们都反对“言必信，行必行”的要求。一切都以正义来衡量。只要它符合意思，它就是“言语不需要被相信，行动不需要结果”。这种灵活的思维值得我们注意。“信仰”问题也是如此。如果“言必信，行必果”的含义是灵活的。“言必信，行必行”这句话最初的错误是“必须”这个顽固的词义是守信与否的标准和价值标准，不讲原则守信是小人的错误行为。

演讲室的于丹在他的《论语》“经验”中解释说，在做事时不希望“灵活”和成熟，比如“我指的是紧张、鲁莽和鲁莽”。例如，如果你也信任你的敌人，那岂不是太书呆子的愤怒？另一个例子是，在商业领域，当企业“买一送一”时，他们会感到头晕目眩，喜出望外。他们认为，当他们得到便宜货时，他们从哪里知道羊毛来自绵羊，并且有美丽的礼物？他们不知道美容产品极其有利可图。然而，美女总是喜欢它们。原因是老板很聪明，漂亮的外套、漂亮的礼物和丰厚的利润只是形式上的创新和内容上的丰富。企业的诚信早就离我们九天了。

因此，我们不仅要讲信用，而且要根据实际情况运用仁义原则进行变革。只有这样，我们才能摆脱自我，成为一个多才多艺的人，而不是一个“出丑”的学者。所谓“世界充满知识，而实践是人类情感的文章”实际上包含着这样一个真理。

从今天的阅读中，我觉得孟子是孔子思想的发展。如果他以统一的方式看待孔孟，孔子打算诚实，而孟子强调灵活性。

那么在现实社会中，我们并不阻止“言必信，行必果”赋予它新的内涵“言必信，行必不果”。