是一种古老又崭新的软杀伤(荣辱观:一个古老而崭新的时代话题)

荣辱观自古以来就存在。不同时代、不同民族、不同世界观、人生观、价值观的人，有不同的荣辱观。恩格斯说过：“每个社会群体都有自己的荣辱观”。社会主义荣辱观回答了社会主义社会什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，要发扬优良传统，体现时代精神；必须立足于国家，面向世界；把握今天，展望未来是必要的。

归根结底，每个时代和民族的荣辱观念是由那个时代那个民族的生产力发展水平决定的，同时，它在经济和社会发展中也起着很大的作用。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观具有鲜明的时代特征。它对荣辱的界定、对是非的判断、美丑的区分，立足于中国的实际国情，着眼于现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特点。社会主义荣辱观包含了社会主义思想道德建设的指导思想、原则和基本道德规范，坚持以服务人民为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进的方向，又有广泛的要求，引导人们理顺个人、集体和国家的关系，正确处理个人与社会的关系、竞争与合作的关系、先富起来与分享财富、经济利益和社会利益的关系等。建立社会主义社会全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”体现了市场经济的特征。社会主义市场经济的发展极大地增强了人们的自力更生意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场本身的缺陷和消极因素也会反映在人们的思想道德和人与人之间的关系上。市场经济是效益经济、效益经济、信用经济和法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、玩忽职守、损害公共利益和私人利益、信用缺失、欺骗和欺诈等消极现象和社会危害，提出了对与错、善与恶的明确区分。它的丰富内涵为保证社会主义市场经济的健康发展和建设与社会主义市场经济相适应的道德体系提供了思想基础。

“八荣八耻”体现了现代社会的特征。随着科学技术的发展和社会的进步，人们的公共生活不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益紧密。“八荣八耻”在维护公共利益、公共秩序和社会稳定中的作用日益突出，成为公民个人道德修养和社会文明的重要体现。“八荣八耻”确立了公民在公共生活和公共利益中应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，对与错、善与恶、美与丑的界限不能混淆。否则，社会就不会和谐，经济就不会发展，民族精神就不会振奋，国家就不会强大。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”明确指出了我们应该坚持什么，应该反对什么，应该提倡什么，应该抵制什么，这应该成为每个少先队员的价值取向和行为准则