孙中山辛亥革命的精神，辛亥革命的成果

共和宪政的实现。共和国执政党只能在宪法范围内运作，这是1911年革命留下的最大遗产。武昌第一次执政后，湖北军政府成立，并立即发布公告宣布“永久建立一个共和国，与太平洋的世界大国站在一起，分享所有国家和平的祝福。”它将很快发行《中华民国鄂州约法》。《鄂州约法》是中国，历史上第一部区域资产阶级民主宪政立法，为未来的南京临时政府制定和颁布《中华民国临时约法》提供了范本。《临时约法》实施了现代西方资产阶级共和宪法的基本原则，如对人民的主权和三权分立。它具有鲜明的资产阶级民主色彩，是中华共和国第一部具有宪法性质的基本国家法律。《临时约法》具有鲜明的公民权利的宪法性质，人民的民主权利在这里得到充分肯定。因此，《中华民国临时约法》在中国宪政史上具有特殊的意义。尽管袁世凯和北洋政府摧毁了《临时约法》，但法制的概念仍被公众所接受。用宪法取代封建专制是共和宪政的最大特点。

提出民族平等和中华民族的新概念。1911年的革命是从民族革命开始的革命。“五族"共和国思想和中华民族概念为此后中国的民族平等提供了思想基础。从国家革命的角度来看，反统治阶级是反对满族特权的。这种统治特权体现在民族关系中，即民族不平等。因此，孙中山曾经说过，民族主义是为了消除民族不平等。当然，这种种族不平等也包括他后来称之为大国和中华族群之间的不平等。消除种族不平等是1911年革命对中国历史的贡献。1912年元旦，孙中山就任临时总统时，他立即宣布：“国家的基础在于人民。合汉， 满，蒙古，回族和西藏都是一个国家，即合汉， 满，蒙古，回族和西藏都是一个人，这是民族的团结。”这就是“五族"共和国”的主张。五族共和国的前提是消除种族不平等。五族共和国等于五族随着五族共和国的提出，一个新的中华民族概念出现了。中华民族的概念规定，中国各民族一律平等。民族平等是孙中山，民族主义的核心理念，为建立统一的多民族国家提供了丰富的理论基础。自中华，共和国成立以来，中华一词已被该国所有族裔群体接受。

倡导以人为本的公仆精神。孙中山成为临时总统，并声称自己是人民的公仆，从而确认人民是标准。1911年12月29日，为了感谢省代表选举他为临时总统，在总司令的电报中说，“今天的代表选举是对文公仆身份的承认”。把总统等同于人民的公仆，体现了以人为本的革命精神。他曾以总统的名义发布一项总命令，要求所有政府官员“为人民服务，并制定官方规则”。他们不应该不负责任，也没有特殊利益。”他还说：“国家的所有官员，从上到下到总统，从下到巡视员，都是人民的公仆。”孙中山自己树立了诚实和自立的榜样，并一直保持着公务员的形象。孙中山曾经对来访者说：“总统是国家的公仆，在任一天为全国人民服务。”"卸任后，总统回到了人民的行列，就像人民一样。"这是一个伟大的公务员精神和公关