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革命浪漫主义情怀(浪漫主义与超现实主义的文人情怀)

时间:2020-10-28 18:29:21 作者:黑曼巴 分类:范文大全 浏览:14

《桃花源记》是我们的中学课本,也是陶渊明的代表作之一。陶渊明是一个诚实率直的学者,性格明朗率直,不愿意屈服于权势。因此,他与肮脏黑暗的现实社会有着尖锐的矛盾,产生了不相容的感情。他只能选择成为东晋时期的隐士。据史料记载,元熙,第二年六月,刘裕放弃晋恭帝,改称零陵王。第二年,刘裕密谋用毒酒杀死晋恭帝。这些都不能不激起陶渊明思想的波澜,加深对对现实社会的仇恨。《桃花源记》就是在这种背景下产生的。

《桃花源记》是我们的中学课本,也是陶渊明的代表作之一。它写于永初的第二年(421),也就是刘裕在南朝统治的第二年。此时,作者已经在农村隐居了16年。陶渊明是一个诚实率直的学者,性格明朗率直,不愿意屈服于权势。因此,他与肮脏黑暗的现实社会有着尖锐的矛盾,产生了不相容的感情。他只能选择成为东晋时期的隐士。他一生中只在彭泽县教团工作了81天,并且隐居了很长时间。"在摘菊花的树篱下","问你你能做什么?"心远离偏见”是一个很好的写照。据史料记载,元熙,第二年六月,刘裕放弃晋恭帝,改称零陵王。第二年,刘裕密谋用毒酒杀死晋恭帝。这些都不能不激起陶渊明思想的波澜,加深对对现实社会的仇恨。然而,他无法改变现状,也不想干预现状,所以他不得不通过创作来表达自己的情感,并在对这个肮脏黑暗的社会中创造出一个美丽的境界,以此来寄托自己的政治理想和美好品味。《桃花源记》就是在这种背景下产生的。

《桃花源记》只有300多字。把一篇短文放在戏剧舞台上,以舞剧的形式呈现出来。说实话,我没有多少希望。毕竟,戏剧擅长讲故事。然而,出乎所有人意料的是,湖南省舞剧院排演的大型舞剧《桃花源记》不仅完美诠释了陶公的主旨,还为观众带来了视觉盛宴,赢得了所有人的掌声和喝彩!首先,它是独特的,以独特的方式开始

舞剧是身体的语言,而舞蹈是动人的灵魂。舞剧完全依靠演员的身体动作来表现所有的戏剧冲突、主题思想的呈现和人物的塑造。幕布慢慢拉开,陶公独自坐在舞台的一角,轻抚着弦乐钢琴,以哑剧的形式在心里演奏着音乐。这时,舞台上没有声音。我身边的朋友说,错走了,错走了,音响也离开了错!我喜欢这种宁静,这种空灵,这种澎湃的激情。陶公年轻时心中有凌云的雄心壮志,但却陷入了一个动荡的时代,处处可见悲欢离合,心中苦涩。他用酒来借酒消愁,抒发自己的感情。我似乎听到了大自然的哀怨之声从陶公的心中自由而优雅地流淌出来,环绕着整个舞台.我喜欢用这种专注的表演方式来做开场白,那就是把观众从现状中过滤出来,脱离喧嚣的世界。进入是一个梦幻般的地方,给人们无限的想象力。沉默胜于声音。它既虚幻又美丽;这也是一种隐喻,需要观众静静地理解。

随着古琴的演奏声逐渐上升,冯向我走来。陶渊明和他的朋友们喝着酒,在月光下跳舞,简单的旋律像清澈的泉水一样流淌,竹笛、大提琴和古琴三重奏没有性自由的节奏。这是苏轼的《向天空要酒》吗?或者说,这是陶公蜕变成对三人内心悲叹的孤独写照?正是这种孤独极其孤独,它是思想的光辉;正是因为有了“锲而不舍的雄心”,对美好生活的精神寄托和这篇传世佳作才得以产生。在同一个场景中,有一堵看不见的墙把唱诗和弹钢琴的陶公,隔开了。在舞台的边缘,另一个场景同时重叠。一群主要的恶棍卑躬屈膝,跟在一个傲慢专横的人后面。阿谄奉承权贵。显然,这是一幅高度浓缩的社会风俗画,以极简主义的方式呈现了东晋陶公统治集团的生活放荡、军阀混战、苛捐杂税、徭役等社会现状。同时,也说明了陶翁无法改变变现的现实,所以他不得不用自己的写作风格在一个背离黑暗社会的美好环境中表达自己写作政治情感和美好愿望的初衷。

舞剧《桃花源记》的开场是独一无二的,它以一种独特的方式开始。它告诉我们梦与现实、现实与理想、理想与斗争,以及关于“本我、自我、超我”的哲学思辨,把我们从现实世界带到了令人困惑的桃花源和东晋的历史境遇。在舞剧中,这种舞蹈画面是一种完美的身体语言,它在运动中产生力量,诠释思想,激活观众的想象力,给观众留下无限的想象空间驰骋。我不知道我是否明白导演想说什么,但是就像成千上万的人读莎士比亚的戏剧一样,有成千上万不同的哈姆雷。我的感觉是如此真实,如此激动。

第二,虚实结合促进情节发展是戏剧的规律。在清澈的竹笛声中,一个疯狂的渔夫捧着桃花跌跌撞撞地走进了画面。当故事的主人出现时,他是一个被一群无知的孩子追逐和激怒的老人,这让老人痛苦不堪。在对桃花的追逐中,乐驰的桃花突然绽放,陶公褪色,疯狂的老人变成了一个年轻的小伙子。年轻的渔郎在桃花林遇到了一个美丽的女孩,他们两个一起跳舞。这种介绍符合人物的心理特征。对对美好生活的渴望是他生活中唯一的精神支柱和信念。然而,音乐突然转向,女孩离开了。沉迷于渔郎,的美丽的对突然变了,他不知所措。他似乎恢复了正常生活。他的母亲病了,躺在床上,没有钱给他治病。他别无选择,只能继续去捕鱼挣钱,养家糊口,帮助母亲治病。在一次特殊的邂逅中,他误入了世外桃源。在这个自然而简单的世界里,有农民和水牛在天晴水碧,的船上,有捕鱼在湖里,有家畜在他家里,还有妇女、儿童和老人相处得很好。渔郎,作为一个珍贵的客人,被邀请到每一个家庭像对待鱼一样对待对方。渔郎就是在这里遇到了她心爱的女孩。作为一个陌生人,来到一个地方的兴奋过后,很难避免想家。沉浸在更好的生活中,渔郎似乎看到了远离家乡的老母亲。渔郎回到了现实。他被两个闯入他家,抢走他的鱼,寻找他的劳动果实,并杀死他唯一的亲戚的官员和男人欺负。

这种用诗意的身体语言表现的不确定的分裂场模式,并没有给我们一种错的混乱感,相反,两个生活场所一个接一个生动的对比较,就像一个个分裂的镜头,构成了一幅层次分明、寓意深刻的画面,给人一种“山又回来了”的感觉。就这样,编舞者一层一层地放下悬念,一层一层地解决它,紧紧地吸引着剧场的观众,给我们留下了非常清晰的印象。美丽的桃园的和谐与外面世界的弱肉强食的对,相比,梦想的激情与莫莫的无情的对相比。反复出现的倒叙,不同层次的人之间的关系是渐进的,心理潜在意义的演变使得年轻的渔郎如何成为一个疯狂的老人的意识形态背景像水一样清晰。通过场景的倒叙变化,积累成一种情感,完成了渔郎从本我、自我、超我的人格结构。他的人物思想和性格变化被生动地描绘出来,生动而可信。

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