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五个认同的具体内容(认同的困惑)

时间:2020-09-03 12:14:27 作者:黑曼巴 分类:范文大全 浏览:85

一般来说,身份分为自我身份和社会身份。自我认同是确认我是谁和我是谁的过程,而社会认同是确认我们是谁和属于哪个群体的过程。所有这些都反映了对对个体自我和群体的探索。很少同时反映这三个主题。作为《辛德勒名单》的前传,电影《普罗米修斯》让人们想到了对《我们是谁?从哪里来?去哪里?DNA测试结果表明,太空骑师是人类的“普罗米修斯”或“上帝”。

首先,同意这部电影永恒的主题之一

“身份”一词起源于拉丁的“身份”一词,由弗洛伊德首先引入心理学领域,一般认为“身份”是心理学中用来解释人格整合机制的一个概念,即人格如何与社会和文化相互作用以维持人格的同一性和一致性,而身份是维持人格与社会和文化相互作用的内在力量。因此,这一概念被用来表达主观性和归属感”。一般来说,身份分为自我身份和社会身份。自我认同是确认我是谁和我是谁的过程,而社会认同是确认我们是谁和属于哪个群体的过程。在国内外,身份一直是电影创作中永恒的话题之一,如眷村电影《艋胛》在台湾,卧底电影《无间道》在香港,西部电影《海上钢琴师》 《黑天鹅》等。所有这些都反映了对对个体自我和群体的探索。但是在一部电影中,有关于我来自对,的问题,关于我们来自对,的探索,以及关于我们来自对的未来的疑问。很少同时反映这三个主题。作为《辛德勒名单》的前传,电影《普罗米修斯》让人们想到了对《我们是谁?从哪里来?去哪里?

影片中的故事来源于这样一个事实,唐展公司的大老板维兰德,奄奄一息,他希望通过寻找找人的起源来延续自己的生命。与此同时,科学家伊丽莎白肖和查理赫洛维发现人类可能是由遥远星系中的外星人创造的。出于不同的目的,维兰德派遣普罗米修斯号宇宙飞船带领伊丽莎白和其他科学家以“科学研究”的名义寻找找人的起源。影片中还有一个非常重要的人物,维兰德维兰德创造的仿生机器人戴维,说,戴维的官能、力量和思维比人类先进一千万倍,唯一的缺点是他没有灵魂。表面上,戴维帮助维兰德找到了不朽的秘密,但实际上他想获得真正的自由。于是一群有着不同目的的人踏上了同样未知的旅程。二、《异形》中的身份混淆

(1)机器人戴维自我认同混乱戴维出现后不久,电影开幕。他有着精致的外表,轻盈敏捷的动作,在飞船里一直很忙碌。当没有人在的时候,他就看电影。对在镜子里模仿男主角的发型和语言。他也喜欢打篮球和骑自行车。他不需要呼吸,他故意扣上呼吸面具,尽管他被赫洛维讽刺了。这表明戴维尽了最大努力模仿人类行为,尽了最大努力成为人类。他出于好奇窥视伊丽莎白的梦境,从而思考人类创造的目的。虽然他比人类聪明几千倍,但人类并不把他当回事,甚至认为他和烤面包机没什么不同。当他听到维兰德称赞他是个儿子时,他非常高兴,但当他听到他没有灵魂时,他的情绪像他的脸一样变了,他转过身去躲起来。这表明戴维尽最大努力隐藏他的机器人身份,想成为一个人,但人类不接受他,仍然认为他是一个简单的机器。戴维试图接近人类,但他总是被人类拒绝和嘲笑,这使他在心理上无法接受。

在社会心理学中,身份的本质是精神意义上的归因,人们更注重心理层面的心理健康和身份归因。社会心理学家哈金,曾经说过,无数种类的人和他们的行为与他们身上的标签密不可分。戴维是一个机器人,这个标签他努力争取,但他无法改变它。他的身份是矛盾和破碎的。他的理想自我和真实身份之间没有桥梁。他必须建立新的身份来抵抗心理失衡。当他更多地接触人类时,他发现他的创造者没有他聪明,他的血肉也很脆弱。戴维从向往人类转变为憎恨人类,认为自己凌驾于人类之上。他独立地找到了沉睡的太空骑师,并第一次看到太空骑师留下了一幅壮丽的宇宙全息图像。只有依靠他,科研团队才能与太空骑师沟通,所以戴维求助于太空骑师的批准。但是戴维的结局让观众感到惊讶。太空骑师被唤醒后,他伸出手摸了摸戴维,但他没有爱他,而是像踩蚂蚁一样用力拧开了他的头。这一刻,失望的戴维几乎流下了眼泪。可以说,戴维的两个身份以失败告终。在影片的结尾,戴维将继续与—— 伊丽莎白,合作,后者创造了他,鄙视他,并逃离危险。逃离后,戴维觉得他应该回到地球,但伊丽莎白重新获得了他的梦想,并想继续探索为什么外星人想要摧毁人类后,他们创造了他们。戴维不明白他为什么关心这个。伊丽莎白说:“那是因为我是人,而你是机器人。”这可能是对和戴维两次身份失败的最佳答案。一些研究认为,戴维的创作违反了科幻作家们制定的机器人原则,必须遵守人和知道自己是机器人的原则(也就是说,他必须清楚地知道自己的身份)。本文认为《戴维》的结局正好印证了这些原则,如果机器人不能准确定位,就不会有好的结局。按照阿伦森,的身份是对对社会影响的反击,这是因为个人想像施加者戴维那样竭尽全力模仿人们的行动,因为对有最大的影响力。在许多社会影响下,现代人不知道对的哪些社会影响应该做出什么样的反应,什么样的反应是正确的,对他们的心理健康有益。戴维是人类文明发展的产物。随着现代文明的高度发展,每个人都被打上文化和文明的烙印,成为文化的产物。随着文明的高度发展,现代社会是一个瞬息万变的社会。埃里克森曾经明确指出,在传统社会中,自我同一性心理任务的实现通常是可以顺利解决的,因为传统社会是一个高度同质的稳定而连续的社会;现代社会的一个重要特征是它的异质性和与传统的决裂,因此现代人很难快速而清晰地确立自我认同。因此,戴维对自我认同的困惑也可以被视为现代人类自我认同的危机。

(2)太空骑师、人类和机器人的社会身份混淆。在神话,希腊,普罗米修斯是伟大的泰坦之神的后裔。他用泥土创造了人类,给人类带来了火,也是人类的老师,教授人类文明。这部《普罗米修斯》的前传不仅被称为《阿拉伯的劳伦斯》,还被命名为科学研究船,这反映了人类的起源。从词源上看,“泰坦”来源于“clay”,影片中太空骑师的形象就像一个巨大的人,与白垩的作品非常相似。DNA测试结果表明,太空骑师是人类的“普罗米修斯”或“上帝”。进一步的情节显示,这位高度聪明的太空骑师通过有意或无意的行为创造了人类。当人类千里迢迢回到他们的祖先身边时,从沉睡中醒来的太空骑师要做的第一件事就是杀死对人,并计划用生化武器“外星人”摧毁地球。当戴维尽力模仿他的创造者人类的行为,并寻求人类的认可时,这一场景与人类给予的嘲笑和讽刺有什么相似之处?这部电影没有解释为什么太空骑师想这么做,但可以肯定的是,与人类对的崇拜和虔诚不同,他们在心理上不接受人类。

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