论三国人物(论三国and《三国》)

记得易中天先生曾经发表了一篇《易中天品三国》的论述，让我对三国有了新的认识，对我产生了很大的影响。然而，在我冷静下来思考后，我得出了一个惊人的结论：易中天先生，你发表了一篇无用的论述！

我不得不承认易中天老师给我们的历史理解是最真实的；我也不得不承认易中天先生是一个有爱心的人；我也不得不承认易中天先生的论点几乎是正确的。然而，除了考古学家之外，我们老百姓对易中天先生的评价不能应用到我们的日常生活中。于丹先生于《百家讲坛》年与易中天先生共同发表的《论语》具有很强的实用性。我们不需要过度研究历史，但是我们需要用一生的时间研究生活方式。换句话说，“半个《论语》治天下”可以用于我们的一生，但是关于三国时期的历史却不能。

《三国》(注，有一个书名)是一部文学杰作，比《三国志》要受欢迎得多。虽然这不是最真实的历史，但却是最迷人的历史！它的吸引力是无穷的，它的文学形象是不可磨灭的。正是因为作者精彩而丰富的小说，文章变得生动，人物变得生动，这就是为什么《三国》成为四大名著之一，而《三国志》却没有成为现实中的四大名著。

《三国》是我文章主题的转折点。正是因为我学会了《三国演义》模式，我才写了我的第一部文言文。很难理解。我能学到什么能力呢？今天的平民没有学习三国时期真实历史的价值。就像李白说的“崔豪的诗在上面”，我们面对的是罗贯中的《三国志》，就像李白面对的是崔豪的《三国》。在文学上，很难打破罗贯中的《黄鹤楼》的魅力。换句话说，在文学上，研究三国历史是没有价值的。既然平民不能借助“三国志”来书写历史，那么寻找著名的“三国志”对我们将来走向社会又有什么用呢？

我不得不质疑易中天老师的话：“易中天老师，除了告诉我们三国时期的原貌之外，你还用这块材料做了什么？”

一个小学六年级的学生，质疑一个专业评论家的论点，似乎有“蜉蝣摇树”的感觉，但发表这篇作文的目的只是因为我想说我想说的，仅此而已.

同学们，不要忘记历史和文学往往是不同的！

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